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大杆号——传承500年的蓬莱民间艺术

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发表于 2017-2-5 20:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
蓬莱大杆号是民乐和民间民俗乐的一种吹奏乐器,至今已有将近500年的历史,2006年,这一民间吹奏乐被列为山东省首批非物质文化遗产名录。
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据资料记载,大杆号早在宋金时期就流行,主要在渔牧民和军队中使用,以传递消息。明代著名的民族英雄戚继光所著的《纪效新书》以及王圻的《三才图会》中都有记载。大杆号又有“招军号”、“先锋号”以及“号角”诸多称谓。
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大杆号在军中使用,好理解,比如军队集合、进军甚至是交战时吹响大杆号,还能起到壮军威的作用。在渔牧民中使用,我想不出更多的情形,但当遇到雾茫茫的天气,吹响大杆号,可以引导方向。非此情形吹响大杆号,传递什么消息,没有看到确切的资料,不好做太多的猜想。大杆号也用于官吏出巡开道警示,后来传入民间,婚丧仪式以及迎宾等活动中配合大鼓、大锣、三眼枪等吹奏。
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大杆号的外型特点是无孔、无缝、直管吹奏。其材质由两节铜管构成,平时套在一起,用时拉出,长约2.7米,前端喇叭口的直径约16厘米。吹奏时右手将号管托起,上昂45度到50度,运足丹田之气吹响,声韵宏厚,响达数里,其音阶高低和曲调抑扬皆由吹奏力度的大小、气口缝隙的大小和唇齿间的松紧度来控制。吹奏技巧有塌、挑、颤、顿、滑、臌、连、粘等。
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大杆号的吹奏形式有单奏、与锣鼓合奏、与吹打乐合奏,多用于民间节日娱乐活动。旧时,民间多有乐班,俗称“鼓乐班”或“鼓乐房”,主要活动在农村。他们大都以近亲、家族搭班组成,遇到婚丧、喜庆等场合,应邀演奏。上世纪二三十年代,蓬莱方里董家村的董家班,即以演出大杆号为著名。其他还有虎路线村的姜家班、村里集镇隋家班和古城李家的李家班、北沟镇的王家班,以及县城里万寿村的张姓,武霖村的王姓,长裕村的李姓,他们常组成“杂合班”,合伙吹奏,活跃在乡村中的红白喜事中以及庙会、山会等活动中。
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大杆号演奏中,常与其配器乐器一般有吹管乐器和打击乐器两类,以吹管乐器为主,其中主要有:唢呐(亦称喇叭),管子(包括单管、双管),笛子(梆笛),笙,闷笛(俗称“闷子”),口哨(俗称“口芯子”),把攥子(包括大把攥、小把攥两种)等;打击乐器有二乐鼓、扁鼓、板鼓、小镲、手锣、云锣、大锣、汪锣、梆子、点子、吱子、钹等。大杆号演奏分为行进中吹奏和座棚吹奏。行进中吹奏均排在队伍之首,名曰“开路先锋”;座棚吹奏时,排列在乐队两侧,名曰: “把阵”。三月初九日的大转村山会,大杆号队伍就排在所有参加演出的队伍之前,既演奏,又开路。
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大杆号吹奏曲目可分为祭祀性和娱乐性两类。祭祀性乐曲具有庄严肃穆、威武雄壮、气势宏大等特点;娱乐性乐曲则具有喜庆热烈、欢快明朗、诙谐幽默等特点。大转村山会中,大杆号演奏的歌曲多是流行歌曲和红色歌曲,很有特色,也很振奋人心。
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转载自沧浪书客

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发表于 2017-2-7 07:03:23 | 显示全部楼层
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